La soberanía del espíritu
Somos conscientes de dos realidades en nuestro ser: uno el componente externo, que es nuestro cuerpo, totalmente accesible a la ciencia empírica: y el otro el interno: nuestros pensamientos y percepciones, amor y odio. La conciencia. Estas últimas representan realidades que son tanto diferentes del cuerpo material como superiores a él y capaz de controlarlo. Éstas ultimas representan realidades que son tanto diferentes del cuerpo material como superiores a él y capaz de controlarlo.
Una persona es capaz de auto imponerse la muerte por hambre para no someterse a una situación de humillación servil, al mismo tiempo que las fuerzs biológicas destruyen su cuerpo y lo urgen a someterse y comer. Tenemos aquí un caso perfectamente claro y concreto de una voluntad de hierro sacrificando al cuerpo por una idea o un ideal abstracto. Esto es algo que no puede ser explicado por la lógica del materialismo.
Aquellos que sostienen que el hombre es simplemente una colección de funciones fisiológicas y materiales tienen que dar explicaciónes lógicas y serias a casos como éste. Siyo no soy más que mi forma material, ¿como es posible que le ordene a mi cuerpo y éste me obedezca?
La respuesta, desde luego, es que hay una fuerza separada del cuerpo que ejerce soberanía sobre él. El hecho de que la voluntad pueda emitir órdenes y establecer una suerte de dominio interno sobre los instintos y pulsiones coròrales del hombre es una evidencia terminante de que hay en el ser humano un elemento sublime supramaterial , del cual deriva su poder de voluntad.
Somos conscientes de dos realidades en nuestro ser: uno el componente externo, que es nuestro cuerpo, totalmente accesible a la ciencia empírica: y el otro el interno: nuestros pensamientos y percepciones, amor y odio. La conciencia. Estas últimas representan realidades que son tanto diferentes del cuerpo material como superiores a él y capaz de controlarlo. Éstas ultimas representan realidades que son tanto diferentes del cuerpo material como superiores a él y capaz de controlarlo.
Una persona es capaz de auto imponerse la muerte por hambre para no someterse a una situación de humillación servil, al mismo tiempo que las fuerzs biológicas destruyen su cuerpo y lo urgen a someterse y comer. Tenemos aquí un caso perfectamente claro y concreto de una voluntad de hierro sacrificando al cuerpo por una idea o un ideal abstracto. Esto es algo que no puede ser explicado por la lógica del materialismo.
Aquellos que sostienen que el hombre es simplemente una colección de funciones fisiológicas y materiales tienen que dar explicaciónes lógicas y serias a casos como éste. Siyo no soy más que mi forma material, ¿como es posible que le ordene a mi cuerpo y éste me obedezca?
La respuesta, desde luego, es que hay una fuerza separada del cuerpo que ejerce soberanía sobre él. El hecho de que la voluntad pueda emitir órdenes y establecer una suerte de dominio interno sobre los instintos y pulsiones coròrales del hombre es una evidencia terminante de que hay en el ser humano un elemento sublime supramaterial , del cual deriva su poder de voluntad.
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